【作文指导】你是否可以为女性找到更为理想的生活，展现更为美好的姿态？

Keep Moving 

保持·热爱

现代女性

追求理想的生活

展现更美的姿态

马克吐温说：“妇女之中，也有辉煌的画家、战士，也有诗人。无论是否结婚，无论是否成为母亲，一个女性都是一个有理智、有思想、有追求的成年人。我们更应该看到的，是她们为这个社会，为这个世界做了什么，而不是只盯着她们的性别。这个作文题目引导我们看到女性面临的困境和价值。

这个题目出得好吗？

我觉得很好。

虽然这是高考作文不可能涉及的范畴，但是这道题让整个雅礼集团新高三的男生女生都思考了这样一个问题——当代女性要如何才能生存得更精彩。

这道作文题会在孩子心中种下一颗种子：

男孩子学会成全和欣赏女性“更美好的姿态”。

女孩子学会思考和追求女性“更理想的生活”。

我想，这才叫真正的——

为学生终身发展奠基。

#1

作文题目

阅读下面材料，按要求作文。

《氓》中的卫女，将痴情交付，谁知遇人不淑，最后痛定思痛，“反是不思，亦已焉哉”，决然放下。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝，聪明美丽，自尊自爱，却走投无路，只能“举身赴清池”，以死抗争。

即使是在战场叱咤风云的花木兰，也有人为之遗憾：“脱我战时袍，著我旧时裳。”建功立业之后，只能回复女儿身，回归平常女性的家庭生活。

现代女性无疑幸运得多，有了更多的权利，有了更好的选择。但人生带给女性的挑战并不因此减少，生活工作不如意，悲剧依然在不断上演。作为男性，你是旁观者；作为女性，你是体验者。你是否可以从卫女、刘兰芝、花木兰的身上得到启发，为女性找到更为理想的生活，展现更为美好的姿态？

请你根据上文的材料和提示，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，字数800以上。

#2

作文解析

这道作文题的材料都来自于我们的课文。

①《氓》之卫女：爱情遭遇背叛之后，能痛定思痛，决然放下。——提示我们女性可以在遭遇不幸时可以果断、清醒、智慧地及时止损，这种明智而坚强的女性形象是后人的榜样。

②《孔雀东南飞》之刘兰芝：聪明美丽，自尊自爱，在当时封建礼教束缚下却走投无路，只能以死抗争。——这不仅是刘兰芝的悲剧，也是时代的悲剧，封建时代的女性是封建家长制和男权社会的牺牲品，这样美好而悲剧的女性形象是令人叹惋的。

③《木兰辞》之花木兰：建功立业后只能恢复女儿身，回归家庭生活——提示我们男权文化对女性成就的意义剥夺，或者说，在男权话语系统里，评论者潜意识中的性别弱势意识（“女儿身”是劣势选择），这些局限女性发展空间的价值观桎梏，是值得反思的。

材料中提到——你是否可以从卫女、刘兰芝、花木兰的身上得到启发？①卫女的启发，应该关于女性自身的人格追求层面。女性要得到更理想的生活和展现更美好的姿态，就应该思考清楚，自己要成为一个怎样的人。②刘兰芝的启发是关于社会制度的层面。女性要得到更理想的生活和展现更美好的姿态，就得探讨社会应该予以怎样的制度保障。③花木兰的启发是关于价值观，乃至于文化层面。女性要得到更理想的生活和展现更美好的姿态，就得好好研究我们的文化应该怎样去建构一个更具有平权意识的价值观体系。

(以上分析来自雅礼中学李兰老师的作文解读）

如果你觉得你的作文分数没有如你所愿，很可能是这三个方向出了问题，请自查——

第一，你有没有结合材料？

写作时，忽视材料内容，全篇不提卫女、刘兰芝、花木兰，不能超过40分；提到这三者，但是没有由此生出启发，不超过46；能对卫女、刘兰芝、花木兰的经历和处境进行分析，整合得出有价值的思考感悟为佳。至少应该能够结合材料中女性的品质（勤劳、贤惠、热情、自尊、敢爱敢恨、具有反抗精神等）及弱点（盲目、感性、有依靠依附心理等）展开论述。

这篇作文的情境任务很清晰——现代女性如何走出不如意的悲剧。所以应该结合现实处境（如比如女性社会地位提高，对女性的尊重关爱达成普遍共识，但女性的生存生活及发展处境还比较艰难）展开论述。

第二，你有没有身份意识？

有的学生在写作时往往忽视了角色任务：男性—旁观者，女性—体验者，二选一。写作时要先亮出明确的写作身份，不能在二者之间摇摆模糊，泛泛而谈。如果开篇确定身份，中间部分可以分男女角度谈。写作角度模糊的46为上限。

如果你是女性视角，你的落脚点可以是自尊、自爱、自强、抗争等。

如果你是选男性视角，你的侧重点可以是尊重、理解、欣赏、帮助等。

当然，你的写作视角和你的实际身份不一致，也是完全可以的。

但是，无论选择何种视角，最根本的是要理性地分析问题，站在男性视角一味苛责批评不可取，站在女性视角一味抱怨埋怨也不可取。

第三，你有没有完成任务？

文章的写作目的是——找到更为理想生活，展现更为美好的姿态。命题意图是借古思今，不是为古人流泪，而是思考现代女性成长的问题。写作角度应立足于“怎么办”，也就是更多的不是探讨悲剧发生的原因，而是解决问题的途径。“如何找到更为理想的生活，展现更美好的姿态”，这个问题一定要回答“如何”，而且要体现一定的辩证性，不可太过于偏颇极端。

写作任务和写作角度偏差，42分为上限。

#3

优作欣赏

追求平等，共创美好未来

南雅中学K2002娄思妤

纵观古今，无论放在哪个时代，有关女性问题，大家总是有着自己说不完的意见与观点。作为一名生于新时代的女性，我很高兴能看到当今社会的进步，但无可否认的是，世界上依然有许多问题与悲剧在不断上演，要想创造一个理想的社会，仍需要我们做出更多努力。

 首先，无论是何种身份，处于何种环境中，提升自身的能力无疑是证明自己与获得认可的最佳办法。《诗经》中最完美的那位卫国女子，痛定思痛过后的决然离开让人欣赏赞叹，但这样独立自主的想法与洒脱的离开并非一时任性之举可以换来的，它需要我们背后强大的实力与先进的思想作为基础。科研遭拒的叶叔华，以自身过硬的水平“打破玻璃天花板”；近日在世锦赛上取得佳绩的花游女子队，背后支持她们前进的亦是39年的艰辛付出。“打铁还需自身硬”，要想获得更多的尊重与权利，需要女性用实力来武装自己，向世界证明女子也能行。

但谈论到女性问题，无法避免的就是大自然赋予女性孕育生命的这一神圣权利。这本应是女性受到爱护与尊重的原因，却成了束缚发展与劝退的借口。

其实这一现象在一定程度上也反映了家庭与社会原因。纵为叱咤风云的花木兰，也免不了回归家庭生活的命运。社会因女性的家庭效力而产生刻板印象无疑是我们前进路上的最大阻力之一。张桂梅校长辛苦建立女校，不正是为了避免女子十几岁便嫁作人妇，困于锅碗瓢盆中的狭窄一生。但与此同时，作为女性的我们所抵制的也不应是身为一位妻子或母亲的身份，而是对女性能力专断的判定以及对于家庭分工不公平的分配。在当今时代，“男主外、女主内”的思想早已过时，女性也可作为顶梁柱，男性可成为贤内助。

与此同时，一个时代的大背景亦关乎女子的境遇。如果个人能力决定底线，而时代背景则往往决定了发展的上限。《孔雀东南飞》中的刘兰芝聪明美丽，自尊自爱，最后却只留得一个以死抗争的结果。观此，人们所质疑的不会是她个人的才华能力，只会对当时不合理的社会背景进行怀疑。若许过去，因为发展的限制与男女力量的天然差异而决定了社会分工。那么随着科技的发展，力量不再成为良莠的评价条件，女性亦可大展拳脚，在世界的大舞台上展现出“巾帼不让须眉”的英勇风姿。

何其幸运，我生于这样一个接纳平等，鼓励发展的时代；何所期待，在未来的生活，性别不再成为评判的标准，男女携手共创美好未来。

打破那层天花板

南雅中学K2002刘文涛

美国前国务卿希拉里曾言：“现代社会中那层天花板仍存在，但愿有一天，我们能够打破它。”进入新时代，纵使社会开放，偏见减少。可性别歧视仍如歌手邓紫棋所说的“狼”一般威胁着女性，因此，在新时代，作为新女性，打破那层天花板刻不容缓。

知识的武装是我们的必修课。打破那层天花板不是依靠蛮力，而是需要我们用知识强化自己。为何现代社会相较于从前歧视更少？是因为哪位女性用力量打败了诸多男性吗？不是，是因为一代代女性凭借知识打破层层壁垒。是海蒂刻苦钻研热爱创造发明wi-fi改变世界；是默克尔十六年的运筹帷幄以务实的政策助德国综合实力稳步上升，是韦永惠夜以继日孜孜不倦的学习终成舰长书写传奇；亦是谷爱凌勇于挑战突破自我毅然打破历史……这些杰出的女性都有一个鲜明的共同点——有知识的武装。她们知识丰富，因此乐于变得更强，乐于打破那层天花板。为何古时鲜有女性发声？因为缺少教育，缺少知识的武装。知识带来的是宽阔的眼界与理性的思辨。正如米歇尔所言：“打破天花板之前，我们应知道更多，获取更多。”

在知识的武装下，我们更应拥有一颗对偏见说“不”的心。因为我们学习知识的目的便是提升自我，打破偏见。不敢于打破偏见，那么我们知识武装的意义何在？打破天花板，需要不羁的勇气与持之以恒的努力，正如叶叔华在科研研讨会上以自身的成就与勇气就男性同事质疑中的反驳；哈里斯面对支持堕胎者的偏见而在演讲中运用人权与法律知识就就堕胎法案的驳斥；正因敢于打破偏见，女性员工才集体游行迫使脸书恢复女性权利；蕾哈娜据理力争与男性歌手一同合影。当卫女拾起决绝的勇气，刘兰芝点燃抗争的心灵，那层天花板才有更多被击碎的可能。

但打破这个天花板不仅需要女性共同奋斗，还需要男性与社会的改变。UFC冠军张伟丽言：“光靠我们难以改变，还需要整个社会的共同努力。”罗翔也说：“教会一个女性如何去保护自己，免受伤害更远，不如教一百个男性懂得尊重女性。”如果男性们都愿意去包容、去尊重女性，那么唐山打人事件还会发生吗？一系列关于性别歧视的现象还会发生吗？此外，社会应加强对女性思想的教育。美国哈佛大学曾做一项测试，倘若对女性一直灌输“你比男性强”的观念，结果显示她们在学术方面比男性更为卓越。因此，应该加强教育，让女性懂得：“我们生来平等，我们从来不比男人差。”那么，打破天花板便指日可待。

纵使那层天花板仍在，可它已全然没有以前牢固，相信在我们不懈的努力下，在男性的尊重中，在社会的协助下，我们终将打破那层天花板。

巾帼自有光彩，无须须眉多言

南雅中学K2002宋晨轩

《氓》中的卫女将痴情相付，却遇人不淑；《孔雀东南飞》中的刘兰芝聪明自爱，终却走投无路，只得以死抗争；花木兰代父从军，建功立业，最终也只能“对镜贴花黄”，回归女儿身。这些故事中的女性无不有自己的光彩与价值，却遭受了命运的不公。作为一名男性，我或许理解不了众多女性对这些不公、这些悲剧的体验，但作为旁观者，我也认为：巾帼自有光彩。但巾帼之光彩，则需要女性人格之独立、意志之坚毅，才能得以绽放。

《氓》中的卫女把痴情托付给一名男子，这有错吗？没有。问题在于，女性从出生就处于弱势，一旦把一生托付给婚姻，那只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这等于葬送了自己人生的选择权。因此，女性首先应有人格上的独立，有追求理想的坚定意志。秋瑾不慕于家庭中的安稳，毅然离乡参加革命，把自己的热血洒在她深爱的土地上；林徽因虽与徐志摩心心相印，却也坚持了自己的建筑学理想，与梁思成一道开辟了中国建筑研究的新领域；也有清华的女毕业生颜宁坚定自己进军生物科学的志向，最终做出了享誉国内外的成就。他们的例子证明了：女性是应有自己的理想的，是能够通过努力实现自己的抱负的。然而，有人会说：莫非女性选择婚姻就是一定会将其理想葬送吗？并不是。婚姻与爱情，人人皆向往之，只不过女性应当警惕婚姻给自己的“人身绑架”，择偶时需头脑清醒，不能一时冲动就舍弃自己几十年来的追求。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝，虽有反抗之心，却无反抗之力，这是为何？我想，是在封建礼教的束缚下，某一个女性的反抗太过薄弱了，现代社会中，只有女性们高举反抗之旗，团结起来，女性悲惨的命运才不会一遍遍重现。20世纪初英国的女权运动，数以万计的女性为自己的权利呼喊，最终迫使英国议会允许女性参与投票；“米兔”运动中女性们不再当沉默的羔羊，纷纷站出来控告性骚扰者，最终让法院做出公正的审判。一个人的力量是薄弱微小的，而女性为了争取自己的权利，必须像毛主席说的那样“团结一切可以团结的力量”，不做沉默受罪的羔羊。

最后，从男性自身的修养而言，我们对于女性的种种性别歧视与对立仍未消除，对女性警戒男性的行为仍不能抱以宽容之心。我们谈到车祸时，总会说“这人是不是女司机”，想到女性时，总会不自主地贴上“麻烦”、“多愁善感”的标签，当半夜回家遇到女性时，总对女性的警戒之心恼火不已。其实，这些行为与想法全部源于千百年来社会对女性的歧视，当男性站在女性那一边，去理解压在女性身上千年的历史重担，我们便能有意识去尊重她们，给她们创造人生价值开辟一个更好的环境。

巾帼自有光彩，女性需要坚持实现自己人生价值的意志，集星星之火，成燎原之势。

清醒且自主，争平等之净土

南雅中学K2002夏与时

从小到大，我们从书籍教诲中了解到男尊女卑的封建思想糟粕，深恶痛绝于一件件欺压，侮辱女子之事。欣慰的是，随着时代变迁，现代女性逐渐站了起来，有了更好的权利与更好的选择。然而，根深蒂固的封建残余仍在反击，这个世界对女性仍不公平。我们容易发现性别歧视依旧是职场中的敏感话题，“pua ”等热词活跃于网络……

身为男性，作为旁观者，我深以为女性应当尽可能释放自身的能量。

忍让与默认换不来公平与幸福，只会使自己愈发无路可退。在新时代这个鼓励抗争的背景下，女性应当寻前车之鉴和优秀榜样、积蓄力量，以清醒和自主去争一片平等的净土。

回溯《诗》中卫女，她遭遇的背叛与抛弃令人心疼，而她的清醒与坚强则更令人敬佩。再联想至当今社会，被男友精神控制而自杀的北大女孩包丽，面对性骚扰选择忍气吞声的女孩们……追寻理想的生活就需要清醒的头脑去毅然离开污浊，才能找到清静。

回溯《孔雀东南飞》中的刘兰芝，她自尊自爱，抗争到底的精神与那个时代格格不入，却也是我们这个时代正需要的。在当时，抗争的结果只能是赴死，而现在，女性可以摒弃自卑之包袱，提起自主之剑刺破黑暗，寻找光明。当下，越来越多的女性变得自主自强，“Me too” 热潮让嚣张己久的伪君子，那些猥琐男人们无所遁形。展现更美好的女性姿态，需要站出更多的周扬青，于是更多的刘兰芝们不用赴死。

古代的女性力量避不开论及花木兰，她于女性又有另一层面的力量。即摆脱与男性的纠缠，在女性的生活与成长，而不止是爱情方面更要力争平等与发展。木兰替父从军在古代是一件令人意外之事，而在今天，我们不会再感到意外。我们可以看到，绍兴航女舰长韦慧晓的英姿豪迈，可以看到外支部发言人华春莹的掷地有声……她们让职场歧视正一点点消失。

然而女性发展不仅需自己清醒，自主及抗争，也需要环境的包容与支持。社会是一个有机整体，在关于女性的问题上，我们男性也绝不能只是旁观者，更要做行动者和守护者。花木兰结束军旅生活后，也只能回家回归女性生活，是受到了环境的限制。而唐山烧烤店打人事件，徐州丰县被拐卖、囚禁女子事件中，女性自身的力量都是渺小的，因此男性要在道德与共情上更多地要求自己，社会加强法治与舆论导向，才能为女性追求理想生活提供更好的环境。

面对时代激流，现代女性保持清醒与自主，定能争得一片平等之净土！

落红岂无情，化泥更护花

南雅中学K2002邓沐阳

作为一名平凡的男高中生，我不得不感叹：女性身上所承受的悲剧，古往今来，实在是太多太多。

男女两性之间既有生理结构上的差距，又存在思维方式上的不同。对于追求生产力的古代社会，男女之间的不平等似乎是一种注定。于是便有了卫女，刘兰芝这样的悲情人物。纵如花木兰这样的英雄女子，也难以冲破封建观念的桎梏。不过，浩荡历史已将一切都洗为烟尘。而她们的故事，也许仍能为我们如今解决性别平等问题，实现女性价值提供些许启示，予以后人方向。

从她们的故事中，我读到了独立与自尊。面对丈夫的暴虐与变心，卫女并没有选择痴痴承受，而是决意分别，另谋他路。刘兰芝面对众人的胁迫，坚贞不渝，投水殉情。在女性多依附于男性，三纲五常压迫思想的社会背景下，能保持自我，独立地做出选择，这属实可贵。想要活出自我，实现价值，首先就应当独立自主，自爱自尊。可反观今日，许多女性在恋爱脑与PUA的摧残下。对于自身所受的不公对待，却选择做一只沉默的羔羊，让人不禁惋惜。因此，新时代女性应培育独立自强的人格，在面对悲剧时能够理性判断，为自己维权。

从她们的故事中，我读到了追求卓越优秀。花木兰替父从军，体现出“巾帼不让须眉”的气概。她们的经历所以被称为悲剧，其实正是因为她们如此优秀美好却难以收获美满的结局，令人愤慨抑或唏嘘。而在女性地位不断得以改善的现代，我们同样欣赏卓越美好的女性。从谷爱凌的一跃夺金，到江梦楠的人生逆袭，我们可以看见，只要努力奋斗，追求自身突破，女性同样也能逆天改命，攀上属于自己的高峰。“打铁还需自身硬”，新时代女性应努力提升自己，以出色的实力水平提升自己的人生价值。

从她们的故事中，我还读到了男性乃至全社会应当给予女性群体更多包容，理解，将平等铭记心中。三名女性既有如此品质，又为何不幸？本质上还是社会观念的顽固落后。唐山打人事件发生后曾有人说，“我们应当制定的，不是女性自保指南，而是男性自律手册。”若社会上对于女性的轻视之风尚存，那么关于女性的悲剧，就仍会发生。因此，实现男女平等，就需要所有人的正确认识与努力奋斗。唯有在这样男性尊重女性，女性自强自立的社会背景下，千百年来处于受压迫境地的女性才能真正摆脱性别的限制，才能有机会凭借自己的力量实现理想生活，绽放绚丽姿态。

对于古老的悲剧故事，我感到惋惜，但她们所展现出的女性精神，必将成为现代女性解放运动的丰碑，向后世所有有着理想抱负的女性提供指引与精神动力。

这正是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

尊重与理解

南雅中学K2002张杜微

当今社会，随文明程度加深，经济社会发展，女性逐渐拥有更多权利，随之也有不少挑战。在女性地位提升的同时，如何让女性更加理想地生活，活出更美的姿态，不禁令不少男士深思。

站在男性这一“旁观者”的角度，我认为，欲改变当今之现状，离不开尊重与理解。

所谓尊重，是摆除傲慢的姿态。每个人的灵魂都应该被善待，女性的也不除外。过去，女生婚配几乎由长辈作主，同时女性还被贬为“物品”与“附庸”，便有了《孔雀东南飞》中刘兰芝殉情之悲剧，有《氓》中卫女入夫家被虐待不受待见之苦难。欲使悲剧不再重现，我们应将每位女性的灵魂置于与男性灵魂平等的高度，甚至是将其置于男性之上，因为每个人的生命，都源于女性的子宫，我们决无理由贬斥对人类繁衍功不可没的她们！同时，或许男性在力量与暴发等方面略胜一筹，但任何方面，女性总有一席之地。况且在未来，这个一席之地将更大更宽广，越来越多优秀的女性将走入各行各业，我们更不应以居高临下的态势对待她们，正如西方一句话“我们在上帝面前，是平等的！”

而何以尊重，还需建立在理解之上。

理解，是改变偏见的目光。生活中，依旧充斥不少对于女性的刻板印象，比如女性就应该文静儒雅，女性穿着暴露就是心思不正，被丈夫家暴就是她自己没有做好妻子这一角色，女性就应干家务、烧饭等等，甚至污名化、奴化女性。诚然，女性在生理方面有特殊性，因而在部分方面有劣势，但依旧有花木兰那般替父从军，杨门女将边关杀敌，还有如今屠呦呦登上诺贝尔奖领奖台……我们不应站在道德与各类价值观的“制高点”去干涉他人的选择，去干涉他人的人生。相反，由于思维模式与生理方面的部分优势，反倒使女性更加适应部分领域，如航空航天、医疗护理、语言应用等。我们应认清这些，理解他人的长处与短处，让女性真正实现个人价值。而实现这些，离不开良好的沟通交流，以及沟通交流而引发的共情。惟此我们才能尽可能地设身处地为她们着想，才能摒除偏见，于理解的基础上尊重她们。

尊重离不开理解，否则就是是盲目抬高，会使尊重缺乏效用，无法解决实际问题，令被尊重者感到敷衍。而有了理解之后，我们也能共情地尊重与包容，便会使世界更加灿烂。

诸位男同胞们，让我们化傲慢与偏见为尊重与理解，让她们的世界更加缤纷！破除性别间障壁，让我们各得其所，成就国家、民族、社会、世界之辉煌！

#4

素材积累

2022年6月24日晚，美国最高法院推翻了“罗诉韦德案（Roev.Wade，1973年）”。这很大程度上意味着，美国女性争取了半个世纪才拥有的自然、合法的权利之一堕胎权，在美国彻底失去了宪法保障。《柳叶刀》指出“女人会因此丧命！你无法终止堕胎，你只是在终止安全堕胎。每个支持者们的手上都沾满了女性的鲜血”。

最坏的情况，都发生在了那个10岁的女孩身上。

她被强奸后不幸怀孕，想要堕胎，结果发现孕期已经超过6周。

尽管只超过了规定3天；

尽管这是强奸犯的孩子；

尽管她只有10岁。

但依据女孩所在州的法律，她没有资格接受堕胎手术。

因为一个强奸犯的禽兽行为，一个只有10岁的女孩的命运，被彻底改写。

今年6月10日凌晨，在唐山市路北区机场路的烧烤店发生了一起恶性伤人事件，网上流出的四分钟视频现场看得叫人触目惊心，不寒而栗：2022年一个平常的周末，在一个平常的烧烤店朋友聚餐场景，因为女性拒绝骚扰和保护朋友，竟然引来如此丧心病狂的暴力殴打。

网络上层出不穷、能打印成一本书的《女性自我保护手册》，也许出发点并非恶意，但是我们绝对不能忘记的是，对女性最大的保护，根本不是让女性自己去学习和操练更多生存指南，告诉女性做什么或者不做什么才可能更安全，而是去创造让女性能产生安全感的社会环境——严惩施暴者！从小教育男孩尊重女孩！

唐山打人事件事发后一周，广州地铁三号线车厢内，一女子遭陌生男子偷拍。

女子上前喝止并要求删除照片，结果旁边另外一人开口：“人家拍你是看得起你，觉得你漂亮。”

下面紧跟的那句话更为刺耳：

“怪不得你这样的女人被打！”

他指的其实就是唐山打人事件，并以此当作威慑武器和女性的前车之鉴。

我们荒谬地发现：有旁观者在共享暴力的“胜利果实”。

“没有什么比梦想更值得坚持”是巩立姣的人生格言，一次次跌倒爬起，是她对梦想的坚持。

2020年东京奥运会中，32岁老将巩立姣夺得了女子铅球冠军这是中国田径史上的首枚田赛奥运金牌。中国一代代田径人努力了多少年，终于在巩立姣这里实现了零的突破，创造了新的历史。

然而，这位“为国争光”的英雄在夺得金牌后，却被某位记者抓住“外在形象”连续提问：“你一直是女汉子形象，准备什么时候做回女孩子？”“接下来对女孩子的人生有什么计划吗？”“想找个什么样的男友？”“那他可能掰腕子掰不过你？”

当“女汉子”这个词被放在女运动员身上，“汉子”的修饰看似赞美了女运动员的强大力量，实则将女运动员们身上的力量、勇气与好胜心与其女性身份分开，暗含着对其“不像女性的女性”的评语。

记者的问题反映了一种预设：有力量的女性不算女孩子；铅球不是“女孩子”会从事的运动；男人不会喜欢比自己力气大的女性；拿了金牌就该退役了，早点结婚生子才是要紧事……

这种评价让巩立姣在比赛中为人称道的惊人力量与坚强意志，成为了一种不符合女性身份的“异质”，这也被记者看作是一种“做自己”路上的阻碍。

那么，所谓的“女孩子”到底该是什么样子？温婉柔弱、楚楚动人、亭亭玉立，这些词语或许都与巩立姣搭不上边，而这种性别刻板印象对女性的要求，也曾带给巩立姣外貌上的困扰。

在《一个冷门运动员的自白》中，巩立姣说：“做了一些力量练习之后，它肌肉就会发达，变累之后就会饿，然后就会想吃饭就吃特别多。”与“白幼瘦”相差甚远的健壮体型，曾让巩立姣开始减肥，结果“减了30斤，成绩下滑”，被赶紧喊停。每天投球200次、举铁800公斤，巩立姣的体型来自她超出常人的严格自律与认真刻苦，这不仅与懒惰、邋遢导致的肥胖毫不相关，反而是这位优秀运动员身上坚强意志的最好证明。

运动员在日复一日的训练中所获得的世界级力量，却被对标到婚恋市场上的择偶标准，两者之间看似荒谬的错位，正是女性长久以来遭受的价值评判的一次重演。结婚生子本就不是女性唯一的人生选择，是否婚恋也与运动员们所获得的成就毫不相干。奥运赛场上强大的女性力量不应被婚嫁之问所抹灭，在赛场上无比耀眼的女运动员们，也在为全世界的女性们打开一扇人生多样性的大门。

作为以写爱情诗而闻名的诗人，余秀华曾于2022年5月在微博发布其与男友杨槠策的婚纱照，当时曾引起热议。有网友曾对这段关系表示担心与怀疑，余秀华曾发微博表示：“好多人想看我和杨槠策分开，我感觉分开也不会打脸，得之我未必是幸，失去也未必是命。他愿意陪我走多久就走多久，爱情可贵，生命更自由。是的，我老了，我残疾也丑，所以一个人对我好的时候，我就应该全力以赴。”

2022年7月6日夜里，诗人余秀华发文称自己被伴侣杨槠策家暴，引发广泛关注讨论。文中余秀华称，对方“掐我脖子，差点掐死”“他抽了我上百个耳光”。同时文中也提到二人疑似已分开，“他回神农架了，谢谢他的陪伴，祝福他找到更好的人！”

余秀华自述被家暴的消息一出，便引起了网友们的关注。很多人纷纷表示“心疼余秀华”，并鼓励支持她拿起法律手段维护自身合法权益。网友们的同情背后，也是在表达对家暴的零容忍态度。但在同情声之外，也有一些质疑余秀华的声音，甚至以冷眼旁观的嘲讽态度看待这次的家暴风波。这个追逐爱情的“大龄女人”疑似遭遇家暴，便成了一些人的“笑柄”，好似她的爱情本就是一场可以预料到结局的闹剧。

面对家暴，《婚姻法》《民法典》等法律法规已经有了明确的规定，但更多的时候，其仍然需要道德上的约束。社会层面应该形成一种对家暴谴责、制止的声音，才能最大程度消灭家暴的种子。

每一个勇敢追求爱的人，都应该被尊重；每一次家暴的行为，都需要被严肃制止。余秀华疑似被家暴风波中，跳出个体悲剧遭遇，关注保障被家暴者的群体权益，或许才是更高的价值所在。

中国职业综合格斗运动员张伟丽在UFC终极格斗冠军赛获胜后接受了CGTN主持人王东的采访。在谈到女性力量时，张伟丽说：“我们不应该被定义成哪样的，因为每个人都是一个个体，都是会发光、发亮的。”

作为亚洲首位UFC女子世界冠军，“搏击女王”张伟丽曾受到网友“谁敢娶”、“在家容易被揍”的议论，而她在采访中的一句“你给钱了吗，你还想挨打”也成为流传网络的经典回应。

当《新周刊》的记者问：有时候女性练这种特别强对抗的、有暴力美学的运动，不太被世俗的一些眼光所接受。作为其中的一员，你会不会有某种使命感？

张伟丽回答：我肯定要有使命感，因为我们做任何一个行业，只要你做到顶尖的话，都得有使命感。只有这样，遇到问题，你才可以更坚持地做自己想做的事情。

不管任何行业，其实女性都可以通过自己的努力，发光发热。不仅仅只是格斗，可能在很多比较冷门或者比较小众的、都是男性主导的行业中，女性只要通过自己努力，只要喜欢这一行，都可以做得很好。

2008年，华坪女子高级中学成立，这是中国唯一一所免费女高。

一句铿锵有力的誓词，连接起千百个大山女孩的命运：

“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。

我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”

平等、自尊、独立的女性，开始在这里萌芽。

此前，张桂梅校长已经看过太多大山里的女性悲剧，知道不读书的女孩，会有怎样的下场。小学、初中都读不完的女孩，不是被迫嫁人，就是被迫干活、打工，为家里的兄弟挣钱。她们会早早背上好几个孩子，一辈子走不出山村。然后她们女儿的命运，又会如此重复下去，那是一眼望得到头的悲苦。

张桂梅一直坚信：

一个受教育的女性可以改变三代人。

只要培养出了一个女毕业生，变化自然而然就会发生。

代际传递的贫穷可以被打碎，女孩们也可以靠学识去城市立足。

1977年12月，韦慧晓出生广西百色，从小在百色长大。

韦慧晓本科就读于南京大学，2000年毕业后就职深圳华为，任公司高级副总裁秘书、行政助理，工作四年获得该公司“金牌白领”称号。

2004年她以第一名的绝对优势，跨专业考入中山大学地球科学系的硕士研究生。

2005年8月-2006年7月，韦慧晓申请参加中国青年志愿者扶贫接力计划研究生支教团。在西藏林芝县中学，她出色完成授课任务。

2008年5月，汶川地震发生后，她到四川，参加统一安排的志愿服务。

2008年8月，参加北京奥运会志愿者。

2012年1月，韦慧晓入伍，成为辽宁舰一名女军官。

2016年，韦慧晓成为中国海军第一位女副舰长。

2017年，从长春舰调任郑州舰任副舰长。

她曾说：“这个世上有两种价值观。一种价值观是：戴着非常昂贵的手表，好显示自己身价百倍；另一种价值观，也就是我的价值观是：一块不贵的手表，因为我戴过了，所以身价百倍。”

不以物质价值标榜自己，而是通过自己的努力赋予外界以价值，这就是这位英姿飒爽的女军官的价值观。她一直都在践行着这种价值观，不断突破自己，创造更多的可能。

她参加选美大赛；去西藏支教；成为华为高级白领；以第一名成绩考入中山大学，硕博连读；成为中国第一位女舰长……就连撒贝宁也感叹“这种人生履历，牛到电视剧都不敢这么拍。”

《你好，李焕英》票房突破50亿成功挺进全球票房前100名。而贾玲也因为这部电影，成为了50亿票房电影女导演兼主演。该片导演、编剧、主演贾玲，带着主演与成都影迷见面，宣传自己的新电影，竟然遭遇粉丝催婚....

一位成都妈妈表示："我来八卦一下，你看我们差不多大，我都有两个孩子了，贾玲你呢？"

一般人遇到“催生”这样隐私而尴尬的话题，内心或多或少是有抗拒和不悦的。贾玲回答："那……那你有两个孩子，你给我一个得了！"

虽然全场观众都因贾玲的回答捧腹大笑，网友也一边倒地夸赞她的机智的回答。但这件事情的重点却并不在于贾玲的高情商回应，而是这个女粉丝的话语里面充斥着一股傲慢和偏见。

什么叫“我都已经有两个孩子了”？这句话里的潜台词就像是在说：“虽然你有了40多亿的票房，但是你这么大年纪了却还没生孩子，可我却有两个孩子，我比你成功，你不算什么。”

在她的心目中，纵使贾玲拿到了高票房，成了大导演，有了这么多光环和头衔，却都因为她没有生孩子，所以完全没有价值。这完全就是在拿自己的价值观强行衡量贾玲。贾玲作为一个导演、一个主演，这个影迷没有更重视她的作品和演技，而总拿她的生育价值去说事，令人悲哀。

身为职场女性，我们总能听到这些的言语——

“我们这个岗位只招男性”

“如何平衡家庭与事业？”

“你打算什么时候要孩子？”

“生二胎吗？”

“30了，还不结婚吗？”

“穿这个，你可以躺赢职场噢”

一名踏入职场的女性，或多或少都会听过以上的话语。据智联招聘今年的调研数据显示，当前中国职场女性整体收入较男性低12%。

联合国秘书长古特雷斯在2020年演讲中指出，从世界范围看，女性的收入仍然只有男性的77%，世界经济论坛最新研究表明，人类要到2255年才能消除性别薪酬差距。

就连看似公平的招聘中，也往往隐藏着职场上对女性的恶意职业女性既有自己的苦闷和挣扎，也有理想和高光。

2019年的时候，曾经有一部叫做《剩女》的纪录片在网上火爆。这部纪录片的主人公名字叫邱华梅，是一位34岁的女律师。她出身农村，从最底层通过奋斗一步步走到今天的地位，成为了同事交口称赞的精英女性。成绩优异、事业有成，一直是她的骄傲。可是这样的一个人，却因为忙于学业和事业没有结婚，竟然让她在家里人甚至村子里面前，抬不起头来。每到逢年过节她回到家里，都要承受各种催婚催生的围攻，仿佛她是带着原罪的。在邱华梅父母的眼里，女儿做什么工作不重要，到年龄了找个人嫁了才是正事，甚至还让孩子们称呼她“光棍姨”。然而，当邱华梅迫于家里的压力，无奈去相亲的时候，红娘却对要求男性“受过良好教育”、“尊重女性”的请求不屑一顾。红娘讽刺她说：“你不是美女，年龄又大，不要把自己的状态想得太好”。

一个勤奋上进的，在职场呼风唤雨的精英女性，在他们的价值观里却被贬到了一文不值。

在现实生活中，在很多人眼里，一个女人，无论她怎么优秀，怎么闪耀，即使拥有再高的学历、见识和薪资，只要没有结婚就是一文不值。

他们热衷于给女人打上各种各样的标签，嘲笑她们单身，讽刺她们没有生孩子，竭力从她们身上找到不符合他们眼中“女性价值”的东西，却唯独对她们潇洒的生活和优秀的实力视而不见。

脱口秀演员思文讲过一句话：“女人就好像是一只老母鸡，所有人都会催你生孩子，没有人关心你飞得高不高累不累，每个人见到你只会问你：蛋都不下，你飞什么飞！”

听上去像个段子，可现实却无比扎心。

#5

名言积累

我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。——契诃夫

女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难，既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法就是结婚。——列夫·托尔斯泰

爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。——乔·拜伦

女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。——柏拉图

一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇弱。——查尔斯·里德

女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。——泰戈尔

有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。——雨果

不必匆忙，不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。——伍尔夫

现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。

——侯虹斌（媒体人、作家）

我希望你们可以尽己所能，想方设法给自己挣到足够的钱，好去旅游，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去看书、做梦或是在街头闲逛，让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。——《一间自己的房间》

希望女性处境即将发生深刻的变化，这也是我曾说过的:我希望这本书有朝一日会过时。——西蒙娜·德·波伏瓦

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。——《女性主义》

难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?……我的心灵跟你一样充实！——《简爱》

生活的齿轮严丝合缝，每个环节都未出差错，可一切都像是压倒她的最后一片雪花。金智英，人们说她是“女人”，却忘了成为女人之前，她首先应该是一个“人”。这本书是一面镜子，我们都是被时代和观念束缚的金智英。——《82年生的金智英》读者

我第一次在一本书中看到了我自己，《小妇人》中的乔。——J.K.罗琳

变化不是发生在一瞬间的：在不断加热的浴缸中，你不知不觉就被煮熟了。——《使女的故事》

走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。——史航（编剧）

舌头被阉割的女性，和整个社会一起书写的耻辱之书。——《房思琪的初恋乐园》读者

#6

书单推荐

西蒙娜·德·波伏瓦《第二性》

作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运。

李银河《女性主义》

为女性主义辩污正名，女性主义不是女性霸权，只是追求男女平等。

在这本《女性主义》中，她对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。

维吉尼亚·伍尔夫《一间自己的房间》

独立而自由的灵魂，才是幸福之源。

聪明女性的独立方式，从拥有一间自己的房间开始。做自己，比任何事都更重要。

赵刘洋《妇女、家庭与法律实践：清代以来的法律社会史》

从诉讼档案出发，以清代以来妇女在家庭生活中的法律地位为视角，探索中国妇女史、法律社会史的新路径，展现近300年有关妇女、家庭与法律实践的社会史。

赵南柱《82年生的金智英》

一个女孩要经历多少看不见的坎坷，才能跌跌撞撞地长大成人。有读者说，“这不是一本小说，这是我的人生报告书”。

角田光代《坡道上的家》

我是妈妈，是妻子，是女儿，可是我也想做自己。

“女子本弱，为母则刚”，是褒奖，更是枷锁。丧偶式育儿困局，路在何方？

林奕含《房思琪的初恋乐园》

令人惊艳的文字，令人悲伤的故事，令人愤怒的现实。

任何关于性的暴力都是“社会性”的，或应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的。

玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》

在这个疯狂的世界里，人类不仅要面对生态恶化、经济危机等问题，还陷入了相互敌视、等级分化和肆意杀戮的混乱局面。女性并非这场浩劫中唯一被压迫的对象，每个人都是这个看似荒诞的世界里的受害者。

路易莎·梅·奥尔科特《小妇人》

美国南北战争期间，马奇家的四姐妹梅格、乔、贝丝和艾美各怀才艺和梦想，虽然父亲从军、生活艰苦，但在慈爱母亲的教育和生活的磨砺下，她们培养了勤勉、自重、友爱、向善、坚忍、乐观的品质，勇敢面对生活中的变故和挫折，向梦想前进。

埃莱娜·费兰特《我的天才女友》

2011年至2014年，埃莱娜•费兰特以每年一本的频率出版《我的天才女友》《新名字的故事》《离开的，留下的》和《失踪的孩子》这四部情节相关的小说，被称为“那不勒斯四部曲”。它们以史诗般的体例，描述了两个在那不勒斯穷困社区出生的女孩持续半个世纪的友谊。

夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

通过叙写简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

上野千鹤子《厌女：日本的女性嫌恶》

运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析，内容有文学性的，也有社会性的。

不过，建议成年后再看。

追踪团火花《N号房追踪记》

2020年3月，韩国N号房事件震惊世界，数码性犯罪问题由此进入公众视野。在N号房里，女性，包括未成年人，被威胁拍摄下非法性视频。画面不堪入目，手段极其残忍。加害者毫无悔意，随意传播，甚至以此获利。在数码性犯罪的噩梦中，谁来保护儿童，创造安全的世界？谁又能预料女性与性犯罪的距离到底有多近？在一个女性不安全的社会，其他人又将走向何方？

#7

最后的话

最后想跟我所有的姑娘们说几句心里话——

作为女性，我们的确已经生活在最好的年代了，我们无须像花木兰一样男扮女装才能建功立业实现社会价值，无需像刘兰芝一样以死抗争才能追求自由平等的权力，但是无可逃避的是，在我们这个时代，这个社会还多少在裹挟我们，原生家庭可能会千方百计形塑我们，社会上形形色色的教条在企图困住我们，用人单位可能会质疑或低估我们的能力，甚至伴侣也会不自主地将他们的期待硬加在我们的身上，各种各样的“标准”和“期待”让我们不自觉按照这个时代对女性的想象、要求而活。我们可能会惶恐，犹豫，困惑，止步，但千万千万不要沮丧，因为，我们确实已经生活在“最好”的年代了，而未来的“更好”，需要你们的创造！

希望可爱的你，在污淖的生长环境里也能拥有自净的能力，在逼仄的成长空间里也能拥有广袤的内心，在日复一日的柴米油盐烟火里也不失去关于山川湖海的想象，在朝九晚五的机械化工作中也心怀诗与远方！希望你即使惶恐，犹豫，困惑，止步，也最终与这个不太完美的世界和解，实现梦想，追求价值，收获幸福。

-END-